启功出生于民国初年,自幼过目古书画数量浩繁,并且长期浸淫于古书画的创作活动中,这为其从事古代书画的鉴定研究提供了坚实的。
对“似是而非”的望气方法的批判最自觉,最强调书画鉴定中的“证据说”在古代的书画鉴定理论中叙述的鉴定书画的方法文史文献实证的鉴定方法与通过科技鉴定书画属同一逻辑要求,两种方法在逻辑上最为相通,因此,启功对高科技鉴定书画的观念接受能力最强启功鉴定书画是学问与书画鉴定相结合的典型启功鉴定书画是在深厚的传统文化基础上进行的,这是一般的鉴定家很难企及的。
启功出生于民国初年,自幼过目古书画数量浩繁,并且长期浸淫于古书画的创作活动中,这为其从事古代书画的鉴定研究提供了坚实的。
对“似是而非”的望气方法的批判最自觉,最强调书画鉴定中的“证据说”在古代的书画鉴定理论中叙述的鉴定书画的方法文史文献实证的鉴定方法与通过科技鉴定书画属同一逻辑要求,两种方法在逻辑上最为相通,因此,启功对高科技鉴定书画的观念接受能力最强启功鉴定书画是学问与书画鉴定相结合的典型启功鉴定书画是在深厚的传统文化基础上进行的,这是一般的鉴定家很难企及的。
发表评论
◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。